Dicas Úteis

Como chegar ao céu? Quantas pessoas irão para o céu?

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Eles são respondidos pelo candidato de teologia, um professor de São Petersburgo Hieromonk Kirill (Zinkovsky)

90% de todos os crentes representam o inferno e o paraíso exatamente como Dante descreveu: completamente material. Tais idéias podem ser encontradas frequentemente na literatura ortodoxa, pretendida "para o leitor geral". Até que ponto tais representações são aceitáveis?

Em primeiro lugar, deve-se dizer que as representações grosseiras do Ocidente católico medieval de modo algum correspondem à tradição ortodoxa patrística. Os Santos Padres da Igreja, refletindo sobre o paraíso e o inferno, sempre basearam seu raciocínio na imensa bondade de Deus e nunca apreciaram em detalhes (como encontramos em Dante) nem o tormento do inferno, nem a felicidade do paraíso. O céu e o inferno nunca lhes pareciam grosseiramente materiais. Nenhuma coincidência prp Simeão, o novo teólogo diz: "Todo mundo apresenta o inferno e os tormentos lá como ele deseja, mas ninguém sabe decisivamente o que eles são". Similarmente, no pensamento prp Efraim o sírio, "O mais íntimo seio do paraíso é inacessível à contemplação". Falando sobre os segredos do futuro século, os Padres da Igreja ensinam, de acordo com o Evangelho, que o inferno não é para as pessoas, mas para os caídos e enraizados nos maus espíritos, mas São João Crisóstomo observa o valor educacional que o inferno tem para uma pessoa: "Estamos em tal angústia que, se não houvesse um medo do inferno, provavelmente não teríamos pensado em fazer algo de bom". Teólogo grego moderno Metropolitano Hierofei Vlachos em geral, ele fala da ausência no ensino dos Padres sobre o conceito de inferno criado - assim, ele nega resolutamente as idéias cruas que estão cheias da tradição franco-latina. Os Padres Ortodoxos também mencionam o paraíso eo inferno "externos", sutis, espirituais, mas propõem que eles se concentrem na origem "interna" do estado que aguarda o homem no próximo século. O paraíso espiritual e o inferno não são uma recompensa e um castigo de Deus, mas, consequentemente, a saúde e a doença da alma humana, que se manifestam claramente em outro ser. As almas saudáveis, isto é, tendo trabalhado na limpeza das paixões, experimentam o efeito iluminador da graça divina, e as almas enfermas, isto é, não se dignando a elevar o trabalho de purificação, são uma ação abrasadora. Por outro lado, devemos entender que, além de Deus, ninguém e nada podem reivindicar imaterialidade perfeita: anjos e almas, naturalmente, têm uma natureza qualitativamente diferente do mundo visível, mas ainda assim são bastante grosseiros em comparação com o absoluto Espírito de Deus. Portanto, sua bem-aventurança ou sofrimento não pode ser imaginado como puramente ideal: eles estão ligados a sua ordem ou desordem natural.

- Ainda assim, existe alguma diferença entre o paraíso onde os justos caem após a morte, o Reino de Deus e o futuro, a vida eterna após a ressurreição geral?

- Obviamente, há uma diferença, pois, de acordo com os Santos Padres, tanto a bem-aventurança quanto o tormento aumentarão após a ressurreição geral, quando as almas dos justos e pecadores serão reunidas com seus corpos restaurados das cinzas. De acordo com as Escrituras, uma pessoa de pleno direito é a unidade de alma e corpo criada por Deus, portanto, sua separação não é natural: é uma das “partes do pecado” e deve ser superada. Os Santos Padres argumentaram que a própria união, a entrada da alma no corpo ressuscitado por Deus, já seria o começo da alegria ou sofrimento agravado. A alma, conectando-se com seus membros corporais com os quais uma vez fez o bem ou o mal, experimentará imediatamente uma alegria ou tristeza especial e até repugnância.

- Sobre o inferno. É claro por que é chamado de "tormento eterno", mas há também uma expressão como "morte eterna" ... O que é isso? Não existência? Em geral, se toda a vida é de Deus, então como pode existir (mesmo em tormento eterno) aqueles que são rejeitados por Deus?

- Na verdade, nas Sagradas Escrituras não há expressão “morte eterna”, há uma combinação "Segunda morte" (Atos 20 e 21). Mas o segredo é constantemente dito "Vida eterna", "Glória eterna" salvo. O conceito de morte "segundo" ou "eterno" é explicado nos Santos Padres. Então, explicando seu segredo, St. Ignatius Brianchaninov notou que "As masmorras do submundo representam uma estranha e terrível destruição da vida, enquanto salvam a vida". Essa cessação eterna da comunhão pessoal com Deus será o principal sofrimento dos condenados. St. Gregory Palamas Isso explica a conexão do tormento externo e interno: "Quando tiramos toda a boa esperança e em desespero da salvação, a convicção involuntária e a tortura da consciência vão chorar imensamente aumentar o tormento adequado".

Mesmo no inferno, não se pode falar da completa ausência de Deus, que preenche consigo todo o mundo criado, ao mesmo tempo sem se misturar com ele. "Ashe descerá ao inferno, Tu és"- o inspirado David declara. No entanto prp Maxim o Confessor fala da diferença entre a graça de ser e ser. Obviamente, no inferno, o ser é preservado, mas não pode haver prosperidade. Há um esgotamento misterioso de todo bem, que pode ser chamado de morte espiritual. A criação de Deus criada por Deus não pode ser negada, e a presença do Criador se torna dolorosa para aqueles que renunciam a estar com Ele, Nele e de acordo com Suas leis.

- Por que a Igreja fala de dois tribunais: um privado que acontece a uma pessoa imediatamente após a morte e um universal, terrível? Não é um suficiente?

- A alma, entrando no submundo, compreende com toda a clareza que não pode haver acordo entre o bem e o mal, entre Deus e Satanás. Em face da Luz Divina, a alma humana vê a si mesma e está claramente ciente da relação entre luz e escuridão em si mesma. Este é o começo do chamado tribunal privado, no qual, pode-se dizer, uma pessoa julga e se avalia. E o último e último Juízo Final já está ligado à Segunda Vinda do Salvador e aos destinos finais do mundo e do homem. Essa corte é mais misteriosa: leva em conta tanto a petição da Igreja para seus filhos, especialmente através do sacrifício litúrgico sem derramamento de sangue feito no curso da história, quanto a profunda onisciência de Deus sobre cada uma de Suas criações e a determinação final de qualquer pessoa livre em sua atitude diante de Deus na cara de cada um e de todos.

- Em nossa vida, as pessoas que negam o amor de outra pessoa - sejam elas divinas ou humanas - vivem muito bem: elas, como dizem, não se sobrecarregam com problemas desnecessários. Por que, após a morte, negando o amor divino, eles sofrerão? Em outras palavras: se um homem, por livre e espontânea vontade, escolhesse seu próprio modo de resistir a Deus, por que ele sofreria com isso?

- O sofrimento de uma pessoa que rejeita a Deus e o amor divino, que rejeita o sacrifício cristão, consistirá no fato de que ele revelará toda a infinita beleza de Deus, que é o Amor. A fealdade de seu próprio ego egoísta também será revelada a ele. Tendo percebido o verdadeiro estado das coisas até o fim, uma pessoa egoísta sentirá inevitavelmente sofrimento - é assim que uma aberração e um traidor sofrem em uma sociedade de nobres e belos heróis. “Aqueles atormentados no inferno são atingidos pelo flagelo do amor! E quão amargo e duro é esse tormento do amor! ” - assim, vê o tormento infernal do remorso estéril prp Isaque, o sírio. Ao mesmo tempo, deve ser enfatizado que o orgulhoso orgulho em que os habitantes do inferno se tornam teimosos não lhes permitirá admitir seu caminho errado e feio escolhido por eles, apesar de seu absurdo. O propósito e significado de todo caminho é mais óbvio em seu fim, como a qualidade do fruto é clara quando amadurece, e desde que o inferno é o fim e o resultado de escolhas ímpias, então será claro tanto os fundamentos existenciais quanto as amargas conseqüências da oposição orgulhosa e impenitente ao Criador. .

- Argumentando humanamente, nem todas as pessoas são notavelmente boas e nem todas são irremediavelmente más. Há poucos santos e vilões, o grosso é cinzento: tanto o bem quanto o mal (ou melhor, não o bem nem o mal). Parece que não chegamos ao paraíso, mas o tormento infernal é muito cruel no nosso caso. Por que a Igreja não fala de nenhum estado intermediário?

- É perigoso sonhar em ter na vida futura uma espécie de lugar leve, mediano, para o qual você não precisa particularmente forçar sua vontade. O homem já está relaxado demais espiritualmente. Os Santos Padres falam das várias moradas no paraíso e no inferno, mas, no entanto, testificam claramente uma clara divisão no julgamento de Deus, do qual ninguém pode escapar. Provavelmente, muitos pecados da vida terrena humana podem ser condicionalmente chamados de "menores", justificados pela fraqueza humana. No entanto, o mistério do julgamento de Deus é que esse julgamento ainda será, embora o único desejo de Deus seja a salvação geral. O senhor “Quer que todas as pessoas sejam salvas e alcancem o conhecimento da verdade” (1 Tim. 2: 4). Estritamente falando, devemos temer não tanto a punição do externo como a punição do interno, não o inferno como condenação final, mas até mesmo um pequeno insulto à bondade de Deus. O velho Paisius de Athos existe uma idéia de que muitos não irão para o inferno, mas mesmo se evitá-lo, como será aparecer diante do rosto de Deus com uma consciência impura? Essa deve ser a principal preocupação do cristão.

Além disso, é importante entender que, ao entrar no mundo espiritual na alma de uma pessoa, existe uma luta relâmpago entre a escuridão e a luz que habita nela. E não está claro qual será o resultado deste choque de forças incompatíveis que expuseram sua essência, escondida para a morte sob o "véu de carne". Este próprio confronto interior já é doloroso para o seu portador, e como sufocou a vitória da escuridão interior sobre a luz, é geralmente difícil falar.

- E mais sobre o "pequeno pecado". É possível ir para o inferno por comer uma empada em jejum? Para fumar? Porque ocasionalmente se permitiu algum tipo de pensamentos não decentes (não funcionam)? Em uma palavra, por não ter sido puxado para o acorde a cada segundo de sua vida, e às vezes se permitiu "relaxar um pouco" - isso é totalmente perdoável pelos padrões humanos?

- A questão não está na aparente crueldade de Deus, que supostamente está pronto para enviar ao inferno por pouca fraqueza humana, mas pelo misterioso acúmulo do poder do pecado na alma. Afinal de contas, o pecado "pequeno", embora "pequeno", mas se compromete, por via de regra, muitas vezes. Assim como areia, consistindo de finos grãos de areia, pode pesar não menos que uma grande pedra, então um pequeno pecado ganha força e peso ao longo do tempo e pode sobrecarregar a alma de pelo menos o “grande” pecado cometido uma vez. Além disso, muitas vezes em nossas vidas, o relaxamento “no pequeno” leva imperceptivelmente a grandes e muito graves pecados. Não é por acaso que o Senhor disse: “. fiel em pequenas coisas e fiel em muitos aspectos ” (Lucas 16:10) Tensão excessiva e mesquinhez muitas vezes até prejudicam nossa vida espiritual e não são trazidos para mais perto de Deus, mas a exatidão em relação a nós mesmos, a nossa vida espiritual, em nossa atitude para com os vizinhos e ao próprio Senhor é natural e obrigatória para um cristão.

O que é um paraíso?

Oferecemos para iniciar nossa pesquisa com uma análise do próprio conceito. Se você mergulhar neste tópico, você pode ver que o paraíso é o paraíso. E em todas as religiões a visão deste lugar é completamente diferente, cada denominação descreve-o à sua maneira. Por exemplo, o principal livro do cristianismo, a Bíblia, nos dá as seguintes informações sobre ele: esta palavra se refere ao Jardim do Éden, que foi o lar de Adão e Eva, os progenitores da humanidade. A vida das primeiras pessoas no paraíso era simples e despreocupada, eles não conheciam nenhuma doença ou morte. Uma vez desobedeceram a Deus e sucumbiram à tentação. Imediata expulsão de pessoas do paraíso seguido. De acordo com as profecias, o Jardim do Éden será restaurado, as pessoas viverão nele novamente. A Bíblia afirma que o paraíso foi originalmente criado na terra, então os cristãos acreditam que ele será restaurado lá. Agora somente os justos podem chegar lá, e mesmo assim somente após a morte.

E o que o Alcorão diz sobre o paraíso? No Islã, este é também um jardim (Jannat), no qual os justos viverão após o Dia do Juízo. O Alcorão descreve em detalhes este lugar, seus níveis e características.

No judaísmo, tudo é um pouco mais confuso, no entanto, depois de ler o Talmud, Midrash e o livro de Zogar, podemos concluir que o paraíso para os judeus é aqui e agora, foi concedido a eles por Jeová.

Em geral, cada religião tem sua própria idéia do "querido jardim". Uma coisa permanece inalterada. Não importa qual objeto é considerado, seja o Nirvana Budista ou o Valhalla Escandinavo, o paraíso é percebido como um lugar onde a felicidade eterna reina conferida à alma de uma pessoa após a morte. Provavelmente não faz sentido investigar as crenças dos nativos da África ou da Austrália - elas são muito estranhas para nós e, portanto, nos limitamos às maiores denominações religiosas. E vamos passar para o tópico principal do nosso artigo: "Como chegar ao céu?"

Cristianismo e Islamismo

Com essas religiões, tudo é mais ou menos claro: levar um modo de vida justo, isto é, viver de acordo com os mandamentos de Deus, e depois da morte sua alma irá para o "jardim querido". No entanto, para aqueles que não querem limitar sua liberdade e estão procurando maneiras mais fáceis, existem as chamadas brechas para evitar o fogo do inferno. É verdade que existem algumas nuances aqui. Um exemplo muito marcante é a jihad no Islã - zelo no caminho para Allah. Recentemente, esse conceito tem sido associado à luta armada e ao auto-sacrifício, embora seja muito mais amplo e é uma luta com os vícios sociais ou espirituais. Vamos considerar um caso particular de jihad, a saber, homens-bomba, anunciados pela mídia. Feeds de notícias do mundo estão cheios de relatos de atentados suicidas em todo o mundo. Quem são eles e por que estão agindo? Vale a pena considerar se essas pessoas estão fazendo um ato de caridade ou se são vítimas de manipuladores de bastidores que, na luta pelo poder, não hesitam em derramar sangue de outra pessoa? Afinal, as ações dos terroristas suicidas, como regra, não afetam os soldados inimigos, mas os civis. Assim, pelo menos, suas ações podem ser chamadas de duvidosas, o assassinato de mulheres e crianças não é uma luta contra os vícios, e você não deve matar o mandamento principal de Deus. Aliás, no Islã, matar também não é bem-vindo, como no cristianismo. Por outro lado, a história lembra as guerras cometidas em nome de Deus: a Igreja abençoou os cruzados, o Papa pessoalmente enviou soldados à sua campanha sangrenta. Assim, as ações dos terroristas islâmicos podem ser compreendidas, mas justificadas é impossível. Assassinato é assassinato e não importa qual seja o propósito.

Aliás, no cristianismo ortodoxo, o serviço militar também é considerado um ato de caridade, no entanto, diz respeito à proteção da terra russa contra um inimigo externo. E no passado distante, e hoje, os sacerdotes abençoaram os soldados em campanha, há muitos casos em que os próprios ministros da Igreja pegaram em armas e foram para a guerra. É difícil dizer com certeza se o soldado que morreu em batalha irá para o céu ou não, se todos os seus pecados serão aniquilados por ele ou, inversamente, serão lançados em chamas infernais. Portanto, esse método dificilmente pode ser chamado de ingresso para o Jardim do Éden. Vamos tentar encontrar outros métodos mais confiáveis.

Indulgência

Como as pessoas vão para o céu? Na primeira metade do século XIII, Hugo Saint-Shersky, em seus escritos, desenvolveu a comprovação teológica da indulgência, reconhecida cem anos depois pelo papa Clemente VI. Muitos pecadores daquela época se animou, porque eles tinham uma grande chance de se livrar de seus pecados, que ficavam no caminho da felicidade eterna. O que se entende por este conceito? A indulgência é uma libertação da punição temporária por pecados cometidos em que uma pessoa já se arrependeu, e a culpa por eles já foi perdoada no sacramento da confissão. Pode ser parcial ou completo. O crente pode receber indulgência para si ou para o falecido. Segundo o ensinamento católico, o perdão completo só é possível se forem cumpridos requisitos específicos: confissão, comunhão, você deve rezar definitivamente na intenção do Papa e também realizar certas ações (testemunho de fé, ministério de misericórdia, peregrinação, etc.). Mais tarde, a Igreja compilou uma lista de “boas obras” que permitiam o fornecimento de indulgências.

Na Idade Média, a prática de emitir perdão muitas vezes levou a abusos significativos, que podem ser caracterizados pelo conceito moderno de “corrupção”. A desordenada hidra envolveu tanto os padres católicos que serviu de impulso ao movimento da Reforma. Como resultado, o Papa Pio V em 1567 "cobre a loja" e proíbe a emissão de perdão para qualquer cálculo financeiro. O procedimento moderno para sua provisão é regulado pelo documento "Guia para Indulgências", lançado em 1968 e complementado em 1999. Aqueles que fazem a pergunta: "Como ir para o céu?" Deve entender que este método só pode funcionar se você estiver no seu leito de morte (para que você não tenha tempo para pecar novamente). Embora uma pessoa frequentemente consiga cometer erros imperdoáveis ​​em seu estado de morte.

O sacramento do batismo

Como chegar ao céu? O sacramento do batismo pode ajudar nisso. O fato é que, de acordo com a doutrina cristã, durante esse rito, a alma humana é libertada de todos os pecados. Правда, основной массе этот способ не подходит, ведь человек может пройти его только единожды, и в большинстве случаев родители крестят своих детей в младенческом возрасте. Дважды проходили обряд только представители царской династии, и то только при коронации. Так что, если вы уже крещенные и не принадлежите к царскому роду, значит, этот метод не для вас.Caso contrário, você terá a chance de se livrar de todos os seus pecados, mas não caia em toda a sepultura e, finalmente, faça o que mais tarde terá vergonha de contar aos seus netos. By the way, alguns representantes do judaísmo preferem adotar o cristianismo em uma idade avançada. Então, apenas no caso, porque - de acordo com sua fé - o céu está aqui na Terra, e o que acontecerá depois da morte? Assim, você pode se assegurar e, no final de sua existência terrena, ir para outro acampamento e assegurar-se da eterna bem-aventurança no paraíso cristão. Mas, como você vê, esse caminho está disponível apenas para a elite.

Livros egípcios, tibetanos e mesoamericanos dos mortos

Como a alma vai para o céu? Poucas pessoas sabem, mas para isso existem instruções exatas que servem como um guia para o falecido na vida após a morte. Muitas pessoas já ouviram falar deles, mais de um filme sobre esses tratados foi filmado em Hollywood e, no entanto, quase ninguém está familiarizado com seu conteúdo. Mas nos tempos antigos eles foram estudados com grande zelo tanto por pessoas nobres quanto por servos. De fato, do ponto de vista de uma pessoa moderna, “O Livro dos Mortos” se assemelha a um jogo de computador como uma missão. Ele passo a passo descreve todas as ações do falecido, indica quem está esperando por ele em um ou outro nível da vida após a morte, e o que precisa ser dado aos ministros do submundo. A imprensa amarela está repleta de entrevistas com sobreviventes de morte clínica. Pessoas que viram o céu e o inferno falam sobre seus sentimentos e sentimentos sobre isso. Mas poucas pessoas sabem que a pesquisa dessas visões, conduzida por R. Moody, mostrou a colossal coincidência de tais narrativas com a descrita pelos “Livros dos Mortos”, ou melhor, aquelas partes delas que se dedicam aos momentos iniciais da existência póstuma. No entanto, todos os “retornados” atingem um determinado estágio, o chamado “ponto sem retorno”, e eles não podem dizer nada sobre o caminho futuro. Mas os textos antigos dizem e em grande detalhe. E surge imediatamente a questão: como as antigas civilizações que viviam em diferentes continentes sabiam disso? Afinal, o conteúdo dos textos é quase idêntico, há pequenas diferenças nos detalhes, nomes, mas a essência permanece a mesma. Ou pode-se supor que todos os "Livros dos Mortos" são copiados de uma fonte mais antiga, ou é o conhecimento dado às pessoas pelos deuses, e tudo o que está escrito ali é verdadeiro. Afinal, as pessoas que “viram o paraíso” (sobrevivem à morte clínica) dizem a mesma coisa, embora a maioria nunca tenha lido esses manuscritos.

Conhecimento antigo e equipamentos do falecido

No antigo Egito, os sacerdotes preparavam e treinavam os cidadãos de seu país para uma vida póstuma. Como assim? Durante a vida, uma pessoa estudou “truques mágicos e fórmulas” que ajudaram a alma a superar obstáculos e derrotar monstros. Parentes sempre colocam objetos que ele precisaria na vida após a morte no túmulo de um falecido. Por exemplo, você deve definitivamente deixar duas moedas - esta é uma taxa para o barqueiro para o transporte através do rio da morte. As pessoas que "viram o paraíso" costumam mencionar que encontraram amigos mortos, bons amigos ou parentes que os ajudaram com conselhos. E isso é facilmente explicado pelo fato de que a pessoa moderna não sabe nada sobre a vida após a morte, porque na escola eles não dizem nada sobre isso, você não receberá informações semelhantes nos institutos. Na igreja, os sacerdotes também fazem pouco para ajudá-lo. O que resta? É aqui que aparecem pessoas próximas a você que não são indiferentes ao seu destino.

Praticamente em todas as religiões diz-se que uma pessoa aguarda uma pessoa após a morte, na qual todas as boas e más ações do réu serão comparadas, pesadas, com base nas quais seu futuro destino será decidido. Tal tribunal também é mencionado nos Livros dos Mortos. Uma alma vagando no submundo, tendo passado todas as provações, no final do caminho se encontra com o supremo Rei e Juiz Osíris, sentados no trono. Uma pessoa deve se voltar para ele com uma certa frase ritual na qual ele lista como ele viveu e se ele seguiu os mandamentos de Deus durante toda a sua vida. De acordo com o Livro Egípcio dos Mortos, a alma, após se voltar para Osíris, teve que dar desculpas para cada pecado antes dos outros 42 deuses responsáveis ​​por certos pecados. No entanto, nenhuma palavra do falecido poderia salvá-lo. O deus principal colocou uma pena em uma escala, que é um símbolo da deusa Maat (verdade, justiça, ordem mundial, verdade), e na segunda - o coração do acusado. Se superasse a pena, significava que estava cheia de pecados. E tal homem foi devorado pelo monstro Amahit.

O que as pessoas estão fazendo no paraíso?

Estranhamente, mas poucas pessoas pensam sobre isso. De acordo com a Bíblia, Adam (a primeira pessoa no paraíso) vivia no Jardim do Éden e não conhecia nenhuma preocupação, ele não estava familiarizado com doenças, trabalho físico, nem precisava usar roupas, então as condições climáticas eram bem confortáveis. Isso é tudo, nada mais se sabe sobre a sua estadia neste lugar. Mas esta descrição do paraíso da terra e do céu é muito menos conhecida. O escandinavo Valhalla e o islâmico Jannat prometem a eterna bem-aventurança eterna, eles serão cercados por belezas cheias de seios e o vinho será derramado em suas taças, o Alcorão nos diz que para sempre meninos com taças encherão as taças. Os justos serão salvos do tormento de uma ressaca, eles terão tudo em ordem com o poder masculino. Aqui está um idílio, no entanto, o status dos meninos e das belezas é incompreensível. Quem são eles? Merecedor do paraíso ou exilado aqui como castigo pelos pecados passados? De alguma forma, isso não está totalmente claro.

Escravos dos deuses

Sobre um idílio completamente diferente é narrado pelo Livro dos Mortos. De acordo com esses antigos tratados, a “felicidade eterna” se resume ao fato de que não há falhas nas colheitas e, consequentemente, fome e guerras. As pessoas no paraíso, como na vida, continuam a trabalhar pelo bem dos deuses. Isto é, o homem é um escravo. Isso é evidenciado pelos livros tanto dos índios mesoamericanos quanto dos antigos egípcios e, é claro, do manuscrito tibetano. Mas entre os antigos sumérios, a imagem ideal da vida após a morte parece muito mais sombria. Tendo atravessado para o outro lado, a alma do falecido passa por sete portões e entra em uma sala enorme, na qual não há nem bebida nem comida, mas apenas água barrenta e barro. Aqui começa o principal tormento da vida após a morte. O único alívio para ela pode ser sacrifícios regulares, que serão realizados por parentes vivos. Se o falecido era uma pessoa solitária ou seus entes queridos o trataram mal e não querem realizar o rito, então o destino aguarda a alma: ele deixa a masmorra e percorre o mundo na forma de um espírito faminto e prejudica a todos que encontra. Essa foi a idéia da vida após a morte dos antigos sumérios, mas o início de suas obras também coincide com os "Livros dos Mortos". Infelizmente, as pessoas “que estavam no paraíso” não conseguem abrir o véu sobre o que está por trás do “ponto sem retorno”. Não é possível fazer isso e representantes das principais denominações religiosas.

Pater Dee sobre religiões

Na Rússia existem muitas áreas religiosas da chamada direção pagã. Uma delas é a Igreja da Velha Rússia dos antigos crentes ortodoxos Inglos, cujo líder é A. Khinevich Em um de seus discursos em vídeo, Pater Diy relembra a tarefa recebida de seu professor mentor. A essência de sua “missão” era a seguinte: descobrir de representantes das principais denominações religiosas o que eles sabem sobre o inferno e o céu. Como resultado de tais pesquisas, Hinevich descobre que os adoradores cristãos, islâmicos e judeus têm informações abrangentes sobre o inferno. Eles podem nomear todos os seus níveis, perigos, julgamentos à espera do pecador, quase pelo nome listar todos os monstros que encontrarão uma alma perdida, e assim por diante, assim por diante ... No entanto, absolutamente todos os ministros com quem ele teve uma chance de conversar sabem incrivelmente pouco sobre o paraíso. Eles só têm informações superficiais sobre o lugar da felicidade eterna. Porquê O próprio Khinevich faz a seguinte conclusão: eles dizem, a quem eles servem, eles sabem disso. Não seremos tão categóricos em nossos julgamentos e deixaremos isso para o leitor. Neste caso, seria apropriado recordar as palavras do clássico, o genial M. A. Bulgakov. No romance “O Mestre e Margarita”, ele coloca na boca de Woland a frase de que existem muitas teorias sobre a vida após a morte. Há um entre eles, segundo o qual todos serão dados de acordo com sua fé.

Existe espaço suficiente?

Vários recursos informativos frequentemente discutem tópicos relacionados ao Jardim do Éden. As pessoas estão interessadas em várias perguntas. E como posso chegar lá e quantas pessoas estão no paraíso e muito mais. Um par de anos atrás, o mundo inteiro estava com febre: todos estavam esperando pelo "fim do mundo", que deveria acontecer em dezembro de 2012. A esse respeito, muitos previram que o próprio “Dia do Juízo Final” estava por vir, quando Deus desceu à Terra e puniu todos os pecadores, e concedeu a eterna bem-aventurança eterna. E aqui a diversão começa. E quantas pessoas irão para o céu? Existe espaço suficiente para todos? Ou tudo acontecerá, como nos planos dos globalistas que querem deixar o “bilhão de ouro” no planeta? Essas e outras perguntas semelhantes assombravam muitas pessoas, dificultando o sono à noite. No entanto, 2013 veio, o "fim do mundo" não veio, e a expectativa de "Doomsday" permaneceu. Cada vez mais, as Testemunhas de Jeová, os evangelistas, etc., procuram os transeuntes com um chamado para se arrepender e deixar Deus entrar em suas almas, porque logo tudo terminará, e todos devem fazer sua escolha antes que seja tarde demais.

Céu na terra

Segundo a Bíblia, o Jardim do Éden estava na Terra, e muitos teólogos estão confiantes de que no futuro ele também será restaurado em nosso planeta. No entanto, uma pessoa razoável pode perguntar: por que esperar pelo dia do juízo final, talvez você possa construir um paraíso por conta própria? Pergunte a qualquer pescador que conheceu o nascer do sol com uma vara de pescar em suas mãos em algum lugar em um lago tranquilo: onde está o paraíso? Ele responderá com confiança que ele está na Terra, aqui e agora. Talvez você não deva se sentar em um apartamento abafado? Tente sair para a floresta, no rio ou nas montanhas, perambule em silêncio, ouça os pássaros cantando, procure por cogumelos, frutas silvestres - e, possivelmente, você descobrirá essa “felicidade eterna” durante a sua vida. No entanto, o homem é tão organizado que espera sempre um milagre. Tipo, algum tipo de tio vai aparecer e resolver todos os seus problemas - desmamar as vadias para jogar lixo nas urnas, pessoas rudes - jurar, gente grosseira - estacionar no lugar errado, funcionários corruptos - para aceitar subornos e assim por diante. Um homem senta e espera, e a vida passa, não pode ser devolvida ... Os muçulmanos têm uma parábola chamada "O Último Homem que Entrou no Paraíso". Ela transmite perfeitamente a essência da natureza humana, que permanece sempre insatisfeita com o verdadeiro estado das coisas. Uma pessoa permanece sempre insatisfeita, mesmo que receba o que sonha. Eu me pergunto se ele será feliz no paraíso, ou talvez algum tempo passará - e ele começará a ser sobrecarregado pela “felicidade eterna”, ele vai querer algo mais? Afinal, Adão e Eva também não resistiram às tentações. Valeria a pena considerar ...

"Terraria": como chegar ao paraíso

No final, esta questão terá que ser coberta, embora seja difícil anexar ao tópico do artigo. Terraria é um jogo de computador do gênero sandbox no estilo de um formato 2D. Possui personagens personalizáveis, uma mudança dinâmica da hora do dia, mundos gerados aleatoriamente, a possibilidade de deformação da paisagem, bem como um sistema de criação. Muitos gamers confundem, fazendo uma pergunta semelhante: “Terraria”: como chegar ao céu? ”O fato é que neste projeto existem vários biomas:“ Jungle ”,“ Ocean ”,“ Ground World ”,“ Dungeon ”,“ Underworld ”. ", Etc. Em teoria," Paraíso "deve existir, só que não pode ser encontrado. É especialmente difícil para iniciantes. Este é o bioma que é arrancado da cadeia lógica. Embora jogadores experientes afirmem que existe. Para chegar lá, você precisa criar as asas da harpia e do reino do poder. Você pode obter os componentes necessários perto das “Ilhas Soaring”. Estas são áreas de terra flutuando no ar. Sua aparência não é muito diferente da superfície do solo: aqui há as mesmas árvores, depósitos de recursos que estão no chão, e apenas um templo solitário com um tórax no interior se destaca do resto da paisagem. As harpias certamente aparecerão nas proximidades, derrubando as penas de que tanto precisamos e outros monstros. Esteja atento!

É aí que terminamos nossa jornada. Esperemos que o leitor encontre o caminho para a "felicidade eterna".

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